Nunc dimittis
Pocas veces dos palabras han sido tan mal interpretadas y han levantado tanto revuelo. Y todo por no echar un vistazo a los Evangelios.
El párrafo del testamento de Juan Pablo II donde está la expresión dice así:
En la medida en que el Año Jubilar 2000 va avanzando, día a día se cierra tras nosotros el siglo veinte y se abre el siglo veintuno. Según los designios de la Providencia me ha sido concedido vivir en el difícil siglo que se está yendo al pasado, y ahora en el año en el que la edad de mi vida alcanza los ochenta años ("octogesima adveniens"), es necesario preguntarse si no es tiempo de repetir con el bíblico Simeón "Nunc dimittis".
La referencia "bíblica" remite al Evangelio de San Lucas. En su capítulo 2, versículos 25-29 se dice: Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, justo y piadoso, (...) Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de ver al Cristo del Señor. Movido del Espíritu, vino al templo, y al entrar los padres con el niño Jesús (...), Simeón le tomó en sus brazos y, bendiciendo a Dios, dijo: Ahora señor, puedes ya dejar ir a tu siervo en paz, según tu palabra (...)
A la luz del Evangelio, la interpretación de las palabras latinas es evidente: el Papa ha guiado la Iglesia hasta el tercer milenio, se ve ya mayor, considera que su misión está cumplida y que, por lo tanto, ya puede morir en paz.
En cualquier caso, si alguien se hubiera molestado en consultar un diccionario latino, habría comprobado que la única acepción parecida a "dimitir" -al menos en el Blánquez- es la penúltima y que la traducción no tiene sentido pues el verbo está en segunda persona del singular del presente de indicativo. ¿Quién dimite? ¿Dios?
Esta anécdota -porque al fin y al cabo no es más que eso- pone bien en claro una cosa: que la ignorancia y la desidia no es patrimonio ya de la nefasta Secundaria socialista, sino que toca -también- a los titulados universitarios.
O tempora, o mores, como escribiera Cicerón.
Sobre esta misma cuestión puedes leer el artículo de Internet Política.
El párrafo del testamento de Juan Pablo II donde está la expresión dice así:
En la medida en que el Año Jubilar 2000 va avanzando, día a día se cierra tras nosotros el siglo veinte y se abre el siglo veintuno. Según los designios de la Providencia me ha sido concedido vivir en el difícil siglo que se está yendo al pasado, y ahora en el año en el que la edad de mi vida alcanza los ochenta años ("octogesima adveniens"), es necesario preguntarse si no es tiempo de repetir con el bíblico Simeón "Nunc dimittis".
La referencia "bíblica" remite al Evangelio de San Lucas. En su capítulo 2, versículos 25-29 se dice: Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón, justo y piadoso, (...) Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de ver al Cristo del Señor. Movido del Espíritu, vino al templo, y al entrar los padres con el niño Jesús (...), Simeón le tomó en sus brazos y, bendiciendo a Dios, dijo: Ahora señor, puedes ya dejar ir a tu siervo en paz, según tu palabra (...)
A la luz del Evangelio, la interpretación de las palabras latinas es evidente: el Papa ha guiado la Iglesia hasta el tercer milenio, se ve ya mayor, considera que su misión está cumplida y que, por lo tanto, ya puede morir en paz.
En cualquier caso, si alguien se hubiera molestado en consultar un diccionario latino, habría comprobado que la única acepción parecida a "dimitir" -al menos en el Blánquez- es la penúltima y que la traducción no tiene sentido pues el verbo está en segunda persona del singular del presente de indicativo. ¿Quién dimite? ¿Dios?
Esta anécdota -porque al fin y al cabo no es más que eso- pone bien en claro una cosa: que la ignorancia y la desidia no es patrimonio ya de la nefasta Secundaria socialista, sino que toca -también- a los titulados universitarios.
O tempora, o mores, como escribiera Cicerón.
Sobre esta misma cuestión puedes leer el artículo de Internet Política.
0 comentarios